[126,
126]
Limitación
del pensamiento
Argumentar,
razonar, es solo una forma limitada de pensar- y lo que en el
pensamiento no es argumentar o razonar jamás pertenece tan solo
a las operaciones de la imaginación- hay todo un mundo más allá de
la mera argumentación, del razonamiento concreto, en el propio
pensamiento, caracterizado por su potencia intelectual. Como
decía Breton, la lógica es para los limitados. Pero el anhelo del
pensamiento es un deseo de infinitud- de potencia progresivamente
enriquecida, que exige límitaciones cada vez más suavizadas, que
promueve la ruptura como condición de la extensión
indefinida de la inteligencia.
[Pues
lo semejante no busca tan solo lo semejante- la inteligencia no busca
tan solo el objeto intelectual- sino que se esfuerza por captar
aquello que inquieta a las facultades humanas entendidas como un
todo-; y es por eso que la religión y el arte no han sido nunca
objetos indiferentes a los objetivos de la inteligencia, pues su
entendimiento era de hecho objetivo suyo; y es que una inteligencia
cuyo objeto fuera simplemente lo intelectivo por esencia sería
una inteligencia limitada; porque la inteligencia se caracteriza por
repudiar el límite que la expulsa fuera de la esfera de su acción-
y determinar que hay objetos que no pertenecen a sus intereses
significaría precisamente eso: limitar la actividad
totalizante de la inteligencia.]
[169,
169 ]
Paisaje
matinal
Es
la indigencia moral, unida a la indigencia física. Las viejas
montañas solitarias, coronadas por la niebla, alumbran apenas las
calles desnudas, los porches mugrientos que ya no soportan un
invierno más. En un callejón oscuro y sin vida, el antiguo caserón
de los padres, quienes ya sucumben al otoño de la vida sin apenas
darse cuenta de ello. Todo implora aquí al pasado, a lo viejo, a lo
inerte. Otras fuerzas surgen, día tras día, mas no aquí, lejos de
aquí, en otro lugar: la vida, la existencia, la energía, se
desplazan de espacio, emergen en otra esfera temporal.
[208,
208]
Escribir-
no significa imponer la propia sustancia, tanto como hacer evidente,
manifestar, expresar las relaciones que mantenemos con los libros que
leemos- una muestra pública, pues, de cuáles son las amistades que
mantenemos y que nos constituyen.
[327,
327]
Symposium
(S.XX)
Kuchelief-
¿Qué haces, Smirnov? Tenemos
que bajar la mercancía de la grúa.
Smirnov-
Estoy rellenando el barril, camarada.
Kuchelief-
Puedes rellenar todos los barriles que quieras, Smirnov...menos ése.
Smirnov-
¿Y este por qué no? ¿Es que este barril es especial?
Kuchelief-
Más que especial, es un barril maldito. Déjalo e inténtalo con
otro.
Dice
la leyenda que Dimitri Smirnov no pudo llenar jamás ese barril, y
que no se movió de allí hasta que una tormenta glacial lo barrió.
El barril permanece hoy en día en su sitio. Junto a él, se ha
levantado, en honor de Smirnov, una estatua que lo representa. En una
mano tiene el cuenco de petróleo. En otra, el borde de hielo del
barril.
[364,
364]
Lo
que no existe -
es
solo la urdimbre no visible de lo que existe.
[365,
365]
Paisaje
matinal
El
pensamiento que no puede aterrizar. Como un avión en medio de una
tormenta, da vueltas en torno a la pista y ha de elevar de nuevo el
vuelo para esperar el instante adecuado. El instante. Afuera,
revolotean los pájaros. Chillan. Imitan el vuelo incandescente del
pensamiento aún no formado, del pensamiento que no ha cortado
todavía sus lazos con el sueño. Giran. Retornan. Se abre un círculo
en el cielo. El sol. La luz confunde tanto como ilumina.
